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发表于 2004-11-25 09:51:19 | 显示全部楼层 |阅读模式


      死亡,离生命近切的死亡。

      不久前,德国摄影师瓦尔特的“死亡肖像系列”风靡欧洲,作者用相机记录了一些人真实地生和死,无论“模特”从事何种行业,身份地位若何,年龄若何,都无一例外地是两张并列在一起的照片:一张,活生生地流露着他们的个性和心情;一张垂落眼皮,很象是睡去了,而这里是死亡,气息断绝,灵魂消散,不再张眼,不再开口。
      那些活生生的人去了,消失了,不复存在,无法确认,亦无法联系和感知。
      他们去了哪里?那些思想去了哪里?
      那么彻底,不论怎样的喜忧都不再惊扰他们,不再会令他们的思绪起伏如我们。

      骤然感觉到死亡是如此近切。
      一些人今天还健康,工作狂热,有一天突然晕倒了,而后就被宣判了死刑;一些早晨还如常出门的家人、朋友,仅仅因为一场意外,就再不回来,成为没有知觉和意义的残骸;一些人还很年轻,甚至幼小,生命处于最初的状态,鲜嫩充满朝气却转瞬陨落;一些人样貌喜人,性格可爱,意气风发,壮志凌云可是一切嘎然而止……
      我们总是力求公平,从小到大,我们接受的教育就是崇尚公平公正,可是就连生命、时间这些最基本的东西都毫无公平可言,赤赤裸地悬殊着!一如另外一些的生而不平等:富贵与穷困,美貌与丑陋,聪慧与愚钝等等,在今天一些人即便勉力挣扎还难以维持最基本的生存,一些人却已经因为钱多到厌倦而滋生无法满足的虚空。
      如此不同。源何而来?佛说因果,昨日因,今日果,现在因,未来果,而很多时候我们根本找不见那个“因”,遂有了轮回之说,用轮回解释这个世界上的种种苦痛与不平。但是对于疼痛、穷愁、种种求而不得,我们的感受是那么深切真实,而那些力图圆融的解释却大多渺茫不可确知。
      正如有个名人说,“了解经济学,并不能避免你站在领取救济的队伍中,只是使你知道为什么站在那里”,世间的种种理论与宗教也大抵如是。你听闻一种理论、用之来解释生活中的现象、进而信服它。理论本身并无对错,每种理论都必然有其自身的缺陷,不能一劳永逸地为我们解开所有疑惑,但在某种情境之下,它是可能,它安抚我们因为未知而狂躁的心灵,因此人类渴望学习?

生命脆弱,而我们无能为力。欢喜不容易,张爱玲早说过,在无涯的时间的荒漠里遇见一个人,发出一声喟叹。因之每一段缘都值得珍惜,不论是否能天长地久相携终老。相遇和分离,爱或者不再爱了,我们都一样无能为力。

爱了,专心
不爱了,放手
不能爱了,怀念。
发表于 2004-11-29 11:04:06 | 显示全部楼层

何时是生命的终点?
我们无法预知
所以我们一直努力着...

但,如果我们知道了,生命将会在什么时候结束?
那么在最后的日子里,
还会不会说我现在工作太忙...等我有空的时候....
年迈的父母....
从小一起长大的兄妹....
生死之交的朋友...
发表于 2004-11-30 11:49:58 | 显示全部楼层
我想:活在此刻,是最实际的想法!
发表于 2004-12-2 15:56:43 | 显示全部楼层
从起点到终点的过程中
会有不同的迷茫
会有不同的徘徊
心灵的空寂与渺无的飘荡会在哪里回落?


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